书的前(qián )言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然(rán ),食色性(xìng )也并不(bú )是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里(lǐ )向往,而从来(lái )不(bú )见有人(rén )向往地谈论死。西方文人历来比(bǐ )较开放——其实不是开放只是正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以(yǐ )小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加(jiā )一个译字,使人难辨究竟是沈从文译(yì )别(bié )人还是别人译沈从文。总(zǒng )的(de )感觉,中国文(wén )人(rén )太可(kě )怜。其(qí )实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来(lái )觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写(xiě )一些也(yě )仿(fǎng )佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。 顾潇潇拍了拍她的肩膀:安了(le )安了,江子皮厚,不会有(yǒu )事的,况且阿战知道轻重,不会下手太狠的。 那是(shì )两间相当破(pò )败的屋子,一眼可见多年(nián )未经修缮(shàn ),便是十几年前,也不见得是什么好住(zhù )处。 宁萌也乖(guāi )乖地等着收卷,等监考老师一(yī )把她的卷子收起来,她人就像兔子一样飞快跑了(le )出去,一(yī )下(xià )就不见影。 里面的空间除了沙漠魔狼没有树枝出现,没有其他(tā )独特的东西。 摇摇欲坠的大楼再一次(cì )发生坍塌,在最后的关头,他把三哥推出去(qù ),随后眼前一(yī )片黑(hēi )暗,本以为这次一定没救了。 宋里长故作深沉的沉吟了一下,开口说道:这孩子请没请你,你这(zhè )不都是来了吗?该你吃的,一口都不会少,可(kě )是那不该你惦记的,你也别惦(diàn )记了。 秦肃凛惊讶,顾家的人满打满(mǎn )算也只六人,二十斤肉最少够他们吃七八天了(le ),再往后(hòu )可就不好吃了,要多(duō )少? 丧事办完,村长召(zhào )集村里所有人去了村(cūn )头,直(zhí )接就说(shuō )了,除开刘(liú )兰芝爹娘和叔叔一家,凡不是青山村的所有人,两日(rì )之内必须搬走。