甜蜜借宿剧情简介
一个时(shí )辰后，老大夫从屋子里出来，背着手，一本正经的模样，嘴角微微勾起，看起(qǐ )来颇为(wéi )愉悦(yuè )。 没(méi )说话，却动作(zuò )轻(qīng )柔的弯下身子，轻(qīng )轻的在她受伤的手臂上吹着。 娘(niáng )！你怎么来了！张秀娥的声(shēng )音很是急切。 看着(zhe )她充满喜悦的眼神，他梗着(zhe )脖子哼了一声：嗯。 这句话说完，两个(gè )人便都(dōu )没有再(zài )开口，一路(lù )沉默(mò )到了家里。 我家的也是(shì )这两天放假，他大二了，只不过读的不是华城(chéng )，那孩子没你们这么聪明。 陶婆子的脸色一黑，双手掐腰继续嚷嚷(rǎng )了起来：怎么，你们还想仗势欺人(rén )咋地？ 她要找个(gè )人好(hǎo )好分享这种喜悦，不然(rán )一定睡不着。 书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致(zhì )的结论。其实不然，食(shí )色(sè )性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴(zuǐ )上禁忌心里向往，而从来不见(jiàn )有(yǒu )人向往地谈论死。西方文(wén )人历来(lái )比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约(yuē )翰(hàn )、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加(jiā )一个译字，使人难(nán )辨究竟是沈从文译(yì )别人还是别人译(yì )沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(wǒ )觉得(dé )如此浩(hào )大的中国不会缺少论死的东西(xī )，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自(zì )己品(pǐn )读，并有理，有理(lǐ )地叫。
猜你喜欢