黄金阿尔法

王晓静接过书一看，《表演(yǎn )心(xīn )理(lǐ )学》《影视表演技巧》，以及一本被翻得略(luè )旧的笔记(jì )本。

闻(wén )言，宋嘉兮皱了皱眉，盯着旁边空(kōng )着的桌(zhuō )子，陷入了沉思(sī )。

挂了电话(huà )，乔唯一先忙完自己先前那(nà )件事，才又抬头看(kàn )向容隽，道：我是在放假，可是我(wǒ )负责的工作还(hái )在继续，我们公(gōng )司也在持续(xù )运(yùn )转，所以我需要随时跟同事保持(chí )联络。容总，您能理解吧？

这丫头没睡(shuì )着之前，眼里总是闪(shǎn )烁着(zhe )明亮的笑意。

书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(tán )论性相比，并得出(chū )两者一致的结论。其实(shí )不(bú )然，食(shí )色性也并不(bú )是死色性也。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌心(xīn )里向往，而从来不见(jiàn )有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中(zhōng )国的只见到一个沈从文，外加(jiā )一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太(tài )可怜。其实，我觉得如此浩大的中国(guó )不会缺(quē )少论死的东西，除了恩莱特对(duì )中国文学、哲学总体的(de )不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(fǎng )佛少女的日(rì )记，只(zhī )待夜深人静时自己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。

只可惜(xī )宋嘉兮这会专注于题海中，完全没注意到他回来了。

慕浅(qiǎn )抽回自己的手(shǒu )来，一面(miàn )系着腰(yāo )带，一(yī )面回答：在这里洗，然后呢？在这里睡吗？

车子很快停稳，从车上走(zǒu )下来的，却只有匆匆忙忙的司机一人。

张秀娥点头：我(wǒ )知道，但是现在(zài )问题是，你(nǐ )出现在了这青石村，和我有了牵扯，若是他日(rì )，你这(zhè )出了什么事情，势必会连累到我，我觉得(dé )我应该(gāi )知道现在的情况。