王晓静接过书一看,《表演(yǎn )心(xīn )理(lǐ )学》《影视表演技巧》,以及一本被翻得略(luè )旧的笔记(jì )本。 闻(wén )言,宋嘉兮皱了皱眉,盯着旁边空(kōng )着的桌(zhuō )子,陷入了沉思(sī )。 挂了电话(huà ),乔唯一先忙完自己先前那(nà )件事,才又抬头看(kàn )向容隽,道:我是在放假,可是我(wǒ )负责的工作还(hái )在继续,我们公(gōng )司也在持续(xù )运(yùn )转,所以我需要随时跟同事保持(chí )联络。容总,您能理解吧? 这丫头没睡(shuì )着之前,眼里总是闪(shǎn )烁着(zhe )明亮的笑意。 书的前言中,译者将人类谈论死亡和谈(tán )论性相比,并得出(chū )两者一致的结论。其实(shí )不(bú )然,食(shí )色性也并不(bú )是死色性也。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌心(xīn )里向往,而从来不见(jiàn )有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中(zhōng )国的只见到一个沈从文,外加(jiā )一个译字,使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太(tài )可怜。其实,我觉得如此浩大的中国(guó )不会缺(quē )少论死的东西,除了恩莱特对(duì )中国文学、哲学总体的(de )不了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿(fǎng )佛少女的日(rì )记,只(zhī )待夜深人静时自己品读,并有理(lǐ ),有理地叫。 只可惜(xī )宋嘉兮这会专注于题海中,完全没注意到他回来了。 慕浅(qiǎn )抽回自己的手(shǒu )来,一面(miàn )系着腰(yāo )带,一(yī )面回答:在这里洗,然后呢?在这里睡吗? 车子很快停稳,从车上走(zǒu )下来的,却只有匆匆忙忙的司机一人。 张秀娥点头:我(wǒ )知道,但是现在(zài )问题是,你(nǐ )出现在了这青石村,和我有了牵扯,若是他日(rì ),你这(zhè )出了什么事情,势必会连累到我,我觉得(dé )我应该(gāi )知道现在的情况。