书的前言中,译者将(jiāng )人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人(rén )在谈论(lùn )性时往往嘴上(shàng )禁忌心里向往,而从来不见有(yǒu )人向往地谈论(lùn )死。西方文人历来比较开放——其实不是开放(fàng )只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里(lǐ )尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一(yī )个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人(rén )译沈从文。总的感觉(jiào ),中国文人太可怜。其实(shí ),我觉得如(rú )此浩大的中国不会缺少(shǎo )论(lùn )死的东西,除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不(bú )登大雅(yǎ )之堂,偶尔写一些也仿佛(fó )少女(nǚ )的日记,只待夜深人静时自己(jǐ )品(pǐn )读,并有理,有理地叫(jiào )。 慕浅原本以为早上(shàng )他只是一时回不(bú )过神来,没想到这天晚上,两(liǎng )人毫无间隙地亲密接(jiē )触了一轮之后,慕浅(qiǎn )却忽然察觉(jiào )到什么不对,蓦地问了一句:什么鬼? 申望津什么也没有说,只是这样轻轻摩挲过(guò )她的后脑。 此时(shí )屋子里面就又剩下张秀娥和聂远乔两(liǎng )个(gè )人了。 想起昨天晚上,慕浅(qiǎn )不由得微微歪(wāi )着头看着霍靳西,霍(huò )靳西却(què )敛(liǎn )眸(móu )肃穆,端正持重如同禁欲高僧。 顾倾(qīng )尔一向爱惜自己的身体,栾(luán )斌回来的时候她其实已经在吃东西了。大概是傅(fù )城予那边没什么需(xū )要他忙的,栾(luán )斌(bīn )回来(lái )后也就没有再出去。 苏明珠直接推开了房(fáng )门,这(zhè )里时常有人打扫倒(dǎo )是干(gàn )干净(jìng )净的,是一个很大的房间,房子周围是兵器(qì )架,还有木人(rén )桩等东西(xī )。 不需要啊!刚刚好(hǎo )奇(qí )你们人类为什么?好多人都(dōu )喜欢吃这个,就尝了一下,味道有些(xiē )怪怪的,但挺好吃的。 张秀娥脸上的(de )笑容更大,她丝毫不掩饰自己的(de )开心,知道陶家人倒霉了,她要是还表现的不开心,那落在别(bié )人的眼(yǎn )中反而不正常了。