通(tōng )过(guò )进食补(bǔ )充能量完毕的陈天(tiān )豪,打量着周围早已经进食完(wán )毕,围(wéi )绕(rào )在自己身边(biān )的电鳗们,看着这些族人们,陈天(tiān )豪豪情万丈的道:兄弟们,上啊,陆地在向我们招(zhāo )手。说完就率(lǜ )先往光芒更加明亮的地方冲去。 叶惜缓慢地呼出一口(kǒu )气,终(zhōng )于下(xià )定决心一般(bān )地开口:爸爸(bà )妈妈去世之后(hòu )他(tā )告(gào )诉我,他不是我亲哥(gē )哥 说完, 满是歉意(yì )的打量两人浑身上下,方才我好像听到声音, 是吓着你们了吗(ma )? 蹊跷在哪(nǎ )里?武平侯夫(fū )人也以为儿子发现了什么,可是听到他的话有些哭笑不得追问(wèn )道(dào ):你就说有(yǒu )蹊跷? 容恒忍不住白了她一眼,我说什么(me )了你就知道(dào )了?少(shǎo )捕(bǔ )风捉影,虚假报道! 他重新圈住她,连(lián )带着将她的一双手臂也圈入了自己怀中,令她退无可退。 你(nǐ )觉(jiào )得他会对慕浅不利?容(róng )恒回转头来(lái ),不由得问陆(lù )沅。 慕浅(qiǎn )细细看了一圈,走到书桌后,拉开(kāi )第一个抽屉(tì ),找到一(yī )把钥匙,打开了第二个抽(chōu )屉的锁。 书的前言中,译者将人类(lèi )谈论死(sǐ )亡和谈论性相比,并得(dé )出两者一致的结论。其实不(bú )然,食(shí )色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较(jiào )开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文译(yì )别人(rén )还是别人译沈从文。总的感(gǎn )觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了(le )恩(ēn )莱特对中国文学、哲学总体的不了解(jiě )外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理(lǐ )地叫(jiào )。