书的前言中,译者将人(rén )类谈论死亡和谈论性(xìng )相比,并得出(chū )两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而(ér )从来不见有人向往地谈(tán )论死。西方文人历来比较开放——其实(shí )不是开放只是正常罢了——两(liǎng )样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中(zhōng )国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨(biàn )究竟(jìng )是沈从文译别人还是(shì )别人(rén )译沈从文。总的感(gǎn )觉,中国文人太可(kě )怜。其实,我觉得(dé )如此浩大的中国(guó )不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的(de )不了解外,还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这东西不登大(dà )雅之堂,偶尔(ěr )写一些也仿佛少女的日记(jì ),只待夜深(shēn )人静时自己品读,并有理,有理地叫。 倒不是因为他没(méi )等她就生气,而是因为昨(zuó )天的抗拒之后,今天又直接没(méi )来等(děng )她,让她心里有点说不清道不明的感觉。 陈一他(tā )们看见那些(xiē )电鳞人抢食的(de )状(zhuàng )况,也是蠢蠢欲动,不过却是很自觉的没有过去。 蒋慕沉顿了顿,扭头回去继续跟宋(sòng )嘉兮(xī )凑在一(yī )起说(shuō )话。 肉在砧板上(shàng ),陆沅(yuán )实在是没有办法,最(zuì )终只能红着脸(liǎn ),缓缓点了点头。 陶氏的心(xīn )中也是(shì )又(yòu )了火气,当下就冷哼了一声(shēng ):闭(bì )嘴?我凭什么闭(bì )嘴?你敢做不敢当!你(nǐ )要是(shì )不勾引赵(zhào )大树,能有后(hòu )来的事儿? 说话间,两个人就站起身来,并肩(jiān )往外走去。 好在他还懂男女有别,除了夹住顾潇潇的(de )腿之外,基(jī )本(běn )是悬(xuán )空的,没怎么挨到顾潇潇。 迟砚(yàn )侧头看她,把她的不说话当成了默认,语气(qì )比刚才更加坚定:我学理,跟你一(yī )起。