比起训练,跪一(yī )上午简直爽呆了,偶尔(ěr )还能偷个懒。 她腹中有了(le )一个小生(shēng )命,就像当初慕浅离开桐城,去到费城后,发现她的腹中(zhōng )有一个小生命一样。 因为没感觉到聂远乔的鼻息,就以为聂远乔死了(le )。 毕竟在刘婆子的心中,张秀娥也不需要答谢她什么。 突然觉(jiào )得自(zì )己这段时间的伤心难过,好像都喂(wèi )了狗。 若是一辈(bèi )子(zǐ )和这样的人生活在一起,那似乎也是一件不错的事(shì )情。 当初她娘(niáng )就是这样(yàng ),跑出去就算了,还带了身子(zǐ )回(huí )来,要(yào )不(bú )是她难产走了,名声指不定怎么难听呢,还带累村(cūn )里的(de )张姓姑娘。 容隽微微一顿,似乎噎了一阵,才又开口道:我是说,如果你没有什么重要的工作非要去公司的话,那(nà )就请个假吧? 书的前言中,译者将人类谈论死亡和(hé )谈(tán )论性相比,并得出两者一致的(de )结论。其实不然,食色(sè )性(xìng )也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往(wǎng ),而(ér )从来不见有人向往地(dì )谈论(lùn )死。西(xī )方文(wén )人历(lì )来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两(liǎng )样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些(xiē )什么约翰、什么斯(sī ),中国的只见到一个沈从文,外(wài )加一个译字,使人(rén )难辨(biàn )究竟是沈从文译别人还是别人(rén )译沈从文。总的感觉,中国(guó )文人太可怜(lián )。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体(tǐ )的不了解外,还包括中国文(wén )人向来觉得死这东西不登大雅之堂(táng ),偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的日记,只待夜深人静(jìng )时(shí )自己品读,并有理,有理地(dì )叫。